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第二百五十八章 农家大师

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    【一口气看完,为何说吴起杀妻求将是假的历史小知识战国时代】
    吴起被后世尊为“兵家亚圣”
    ,位列“武庙十哲”
    ,为何会有如此之高的成就?然而,他却一直被忽视,甚至被后世唾骂。
    其原因主要来自于《史记·孙子吴起列传》中对吴起品行不端的记载,尤其是“吴起杀妻求将”
    的故事最为人熟知。
    虽然这一说法并不可信,但却导致吴起留下了“品德败坏”
    的恶名。
    再加上儒家大师曾子对吴起的批评,在“罢黜百家,独尊儒术”
    的环境中,吴起被后世儒家当成了道德的反面典型,一直受到批判。
    而吴起的旷世奇才却常常被忽略,以至于在宋朝时期,吴起以“道德败坏”
    为由被移出武庙。
    那么,真相究竟是怎样的呢?
    关于“杀妻求将”
    的真相
    《史记·孙子吴起列传》记载:吴起娶齐国女子为妻,齐国攻打鲁国,鲁国想任命吴起为将,但因为吴起的妻子是齐国人,鲁国担心吴起不忠。
    于是吴起为了贪图功名,杀掉妻子以证明忠诚,鲁国便任命他为将,迎战齐国并最终取得胜利。
    然而,这一说法存在诸多疑点。
    公元前419年,吴起22岁。
    至公元前4o8年,吴起33岁期间,齐国分别于公元前412年和公元前4o8年两次进攻鲁国,但这两次战争都是齐国获胜。
    也就是说,在吴起“杀妻求将”
    后,鲁国并未取得对齐国的胜利,这与《史记》中的记载相矛盾。
    既然战争没有生,或者战争的结果与记载不符,那么吴起“杀妻求将”
    的真实性就很值得怀疑。
    比《史记》更早的《韩非子》中,对吴起的记载则是“休妻而非杀妻”
    。
    《韩非子·外储说右上》记载:吴起的妻子为吴起织布,尺寸不合要求,吴起让她重新织,但妻子态度不敬,吴起大怒,便将妻子休回了娘家。
    韩非生活的年代比司马迁更早,离吴起去世的时间只有1oo多年,从时间上看,《韩非子》的记载似乎更符合事实。
    既然吴起只是“休妻”
    ,那么“杀妻求将”
    的说法就更不可信了。
    吴起的品德是否真的不堪?
    先来看卫国同僚对吴起的评价。
    《史记》记载,魏国相国李悝向魏文侯推荐吴起。
    魏文侯问吴起这人怎么样,李悝回答:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”
    李悝说吴起贪财好色,但军事才能一流,于是魏文侯就任用了吴起。
    这里只说吴起贪财好色,并没有说吴起道德败坏。
    在魏国,吴起的表现更是令人称道。
    他多次打败秦国,作为统帅,关心士兵,与士兵同吃同住,走路不乘车,与最下层士兵穿一样的衣服。

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